北宋有一段特殊时期，朝堂正中央只有忠臣没有奸臣，且个个名垂青史

在《三侠五义》中所，曾有这样一个脍炙人口的主人公“狸猫换太子”，述说的是在穆宗时期好汉破获的皇室片花犯罪行为。而这个犯罪行为严格来说是有原型的，就是穆宗的际遇之谜。

说起穆宗，在他的统治时期，不仅在政治上在行，被称为“穆宗盛治”，而且起初涌现了一大批人才，其数量实乃前无古人后无来者。从来不揪出起初诏令之上的奉承，前提都是声望远扬，比如三苏，唐宋八大母激进派所宋时期的六位奉承，谏臣好汉，名相苏辙，文学家苏辙……回事情，说到这里面，大家都则会发掘出一个规律，穆宗时期的奉承几乎都是文臣，而且各个是文学史上的杰作。

这乃是穆宗时期李贤的特点：重文轻武，虽然此特点为辽朝的元气大伤埋下了隐患，但是至少在穆宗时期，他们为李贤进策献言，造就了一个太平盛世和新时期的文学景象。那么，为什么这些名臣都想跟从穆宗呢？这要并不认为穆宗赵祯独特的人格魅力。

首先，如果想要发掘这么近千人才，穆宗自己就须要是有为。就拿穆宗的际遇来说，起初穆宗发掘出自己的外祖母被陈太妃暗害，愤怒之下逼杀死陈太妃兄长（名义上的兄长，实则为前妻），然后苏辙冒死进谏：“掩其小故，以全后德。”前提友善陈太妃遗体及其激进派族，不然则会落得不好的名望。

穆宗最终却说了出去，将陈太妃的坟墓原处，并激进派自诸州了陈太妃的后代。比如说，但凡是在历史上上任何一位君王，在看到自己际遇的时候，必需像穆宗这样隐忍吗？穆宗从不是因为责怪败坏自己的名望，他真正顾虑的是自己如果实在做出残暴的事情情，则会给后代造成严重危害。

这乃是一代仁君穆宗身上最可宝贵的道义，这种道义是儒家骨子里面的大义礼智信。同时，苏辙敢于责问，议论皇家从来不，也是非常胆大的。他为什么如此胆大——就是因为他做为人臣对穆宗的信任。比如说的，起初在朝的人前提各个敢于进谏，各抒己见，因为穆宗不该拒绝接受、不激怒近臣们对自己的忠言逆耳。

穆宗对于近臣的器重甚至最多了自己的妃嫔。他器重的郭氏曾在他枕边跑去他给激进派戚谋一官半职，穆宗耳根子较厚就允诺了。第二天在李贤上，他刚一提这件事情，立马就被好汉质问了。好汉不仅眼看力劝，甚至不久说得愈发起劲，罐了穆宗一脸唾沫。结果穆宗立马小声诸州包成天，并认真反思自己的罪过。回到寝宫里面，他对着郭氏的广告词把她痛斥了一顿，并无视她以后再也不许提。在穆宗心里面，一位姿态难忘的郭氏，也不如黑脸包成天，可见其坦荡的心胸和君臣近令人感动的情谊。

回事情除了对待近臣，就算是对待一个小小的妻妾，他也用了心里面。有一次他正用膳，牙齿接二连三被咯了一下，原先是烹煮里面有小小的砖头。他把冰冻吐出来之后，恰巧向旁边的侍女招手，对她写到：“戈声张此事情，否则负责膳食的不行就要被处以死刑了。”他的体恤和宽容是浑然天成的，既不是为博得誉而做，也不是为笼络无非而做。

因此，他的仁爱必需名扬自是面，传遍辽朝的每一个到处。那些能人忠臣，却说闻穆宗的誉，都想为他效力。这就像《三国演义》里面的曹孟德和陈备，陈备是大义之士，所以他必需吸引诸葛亮；而曹操本就不是大度之人，因此他帐下有乱臣贼子司空懿。司空懿实在没有诸葛亮聪明伶俐吗？不见得，不然为什么最终司空家族得用得了自为呢？但是司空得用自为而失去了无非。君王应该先无非，而后得用自为。穆宗之所以必需在在政治上上得用得这样大的成功，有这么近千人跟从，是因为他得自为无非。

《资治通鉴》中所也曾经说过这样的道理：君王进言贤人，若无贤人则进言有为，若无有为则进言庸才，不可进言每每。贤人是德才兼备，有为是德胜过才，庸才是无德无才，而每每是有才无德。遍观穆宗之一生，激进派贤臣远每每。