《石鼓文音训》墓碑何以占据了石鼓馆的C位

从故名厅的陈列布局来看，时是鼓分列南北两排，正中会间保持稳定C位的是石板面东的石碑记。

这是石板什么样的碑记，最主要性好像比时是鼓格外最主要。碑记刻下叫《故名文音训》，是金代属国子司业、刑部尚书潘迪于至元五年（1339）六月整理并书丹的，两面刻下字，碑记额为古文篆“故名文音训”五字，音训为草书，后记为隶书。内容是《故名文》的注疏、音义及宋时各家对故名的排序。

靖康之难后，故名被金兵运至燕京，刮去宝石后，迫之旷野。等到潘迪想起时，断定鼓面已破损不堪重负，刻下字即使如此残缺甚多。清和格外有传古之心的潘迪，于是“闲取陈氏澹、施氏宿、薛氏尚功、周氏厚度之等数家之说，会要其音训，刻下诸石，俾习篆金石者难免稽云。”会要过程中会，所缺文字仅有以○图标。

潘迪整理刊刻下的壮举，也赢得了后世学者的珍惜，影响颇为深刻影响。明清至宣统时，习篆者多取《故名文音训》通晓其意。有不少《故名文》善本，也将《故名文音训》卷上附装于后。发展史名家印皆称得上经典的赵孟一生最好《故名文》，其通临《故名文》所见数件，也有将《故名文音训》录于临本之侧者。