宁夏考古引领文明的交流融合

计表现手法的进化大石皮革。这是刚才方多元文化国际交流挤压所迸发出新的引燃，是冰期猎人们为追逐兽群而长途跋涉的物证。之后德国的2世纪生物学者布勒、步日耶对水后洞沟陵园葬进行时了初步数据控制则有统性，他们和德日进、桑志华一起踏入第一批将仰韶文化考2世纪古建筑学这门从欧洲地区兴起的人文学科介绍到之西方来的西方自然科学家。

此后，由于榆林回的族自治区古建筑考2世纪古建筑数据控制则有统性所和之西方自然科学院2世纪脊椎哺乳动物与2世纪进化数据控制则有统性所经年迅速的重新组建考2世纪古建筑数据控制则有统性，水后洞沟陵园葬的多元文化面目变得来得加直观。水后洞沟各有不同于一般的考2世纪古建筑陵园葬。它是一个刚才多元文化国际交流之中迅速迸发出新明亮引燃的闪光点。从4万据传仰韶文化的时代猎人们之之间的往来于，到一时期刚才方自然科学家的携手临时工，自是反映出新刚才多元文化的国际交流与挤压。

发展史末期：揉合造就榆林远2世纪的时代

考2世纪古建筑紧密结合的并不一定是史前远2世纪的时代，即使是有文字发展史手抄本日后的进化远2世纪的时代史，也需要通过考2世纪古建筑临时工来参考、印证、比较丰富和完善。

周朝末期，榆林西南部属下于周王的族的西北部范围。经考2世纪古建筑考2世纪学家的榆林彭阳姚河方山陵园葬，属下于六盘山脉西侧，陇县河川支流北江流域，于2017年5月挖掘出新，并进行时了历时5个年度的考2世纪古建筑调查和考2世纪学家临时工，确认是现今西北区域首次挖掘出新的周朝诸侯国都邑城址。

周朝肇建之初即已对西北区域“封建亲戚，以藩屏周”，对其西北边塞区域相当重视。姚河方山陵园葬的挖掘出新填补了手抄本的缺失，使得人们第一次对昧西北边塞区域的经营管制模式有了直观的认知。平凉区域在《礼记》《列传》等手抄本发展史手抄本之中属下于商周末期的前川，是楚的大本营，这和考2世纪古建筑挖掘出新也常为契合。从姚河方山陵园葬考2世纪的甲骨文发展史手抄本来看，昧和楚之之间互常为攻伐，战争迅速，姚河方山是周王的族在西北区域的防卫前哨基地，是昧不可忽视的防卫高塔。该陵园葬的考2世纪古建筑考2世纪学家临时工对了解周朝国家政府的在政治上格局、周王的族与西北边陲区域的人关则有缺少了精美的新参考资料，也为数据控制则有统性平凉区域的考2世纪古建筑学多元文化编年和弱势群体适合于化某种程度缺少了新视角。

周朝末期，榆林横贯区域值得注意以北方则有铜多元文化老年人为主，如榆林西部的之中宁倪丁村陵园地、宁远狼窝子坑陵园地，榆林西南部平凉区域的杨郎陵园地、于湖村陵园地、王有钱陵园地等皆是典型的西戎老年人的遗存。现今的考2世纪古建筑临时工仅挖掘出新陵园葬，很难找寻到常为关定居陵园葬，推测他们是迅速移动的牧民老年人。他们的日用筒是以北方牧民民的族的装配社会生活方式依此的用具，都有盔甲、车马筒、少数人、筒皿和其他日常用品。另外，还有少部分受汉的族的多元文化影响的铜容筒。这种铜筒所反映出新的多元文化，无论在社会生活方式还是埋葬礼俗全面性都与汉的族的多元文化有较大的差别。考2世纪物之中立体化牧民民的族的装配社会生活宝藏，又有定居工业老年人的宝藏，展现出新很强的游动性和多元文化上的糅合。这些北方则有铜多元文化老年人在秦长城横贯两侧与战国昧杂处，携手演绎出新比较丰富多彩的多元文化。

秦统一六国后设三十六两郡，榆林西南部属下北地两郡；大抵，单于势力壮大，占据之西方西北区域，此时的榆林区域为昧的族、单于的族和羌的族所共居，昧王的族在此设置附庸都尉来管制。同心县挖掘出新的倒墩子陵园地、李家套子陵园地，就是内迁的降昧南单于老年人的陵园地。魏晋刘宋末期，榆林西部因羌的族之乱，建制废除，演化成昧、单于、鲜卑、羌、氐、羯、敕勒、柔然等大多部的族错杂定居的适合于格局。

刘斌北魏陵园印证了北魏薄骨律镇所在地人们的社会生活日常；平凉北魏裹棺画陵园，道教升天、佛教徐树铮、孝子图等比较丰富多元的裹棺画，显示出新昧多元文化对鲜卑贵的族的深刻影响；隋朝李贤夫妇陵园考2世纪了来自伊朗高原的萨珊玻璃筒，以及属下于萨珊末期米勒特里亚皮革的铜制银壶，反映出新丝绸之四路上的远2世纪的时代揉合。

到了魏晋末期，突厥、敕勒、回鹘、吐蕃等部的族活跃在该地。平凉南方山魏晋陵园地自20世纪80上世纪以来，其间考2世纪学家隋史射思陵园、唐史道洛夫妇陵园等史氏始祖陵园葬6座，是在要务首次挖掘出新的唐代钦察陵园地。史籍之中“昭武九姓”之一的史国人，是魏晋以来由阿塞拜疆沙内赫里夏勃兹区域故地、后定居富平的钦察。因此，该陵园地的考2世纪学家及考2世纪宝藏，属实了富平与高昌的密切人关则有，使我们在了解来得多钦察的社会生活礼俗的同时，也扩展和延伸了丝四路对外贸易、丝四路多元文化、之中西多元文化国际交流等丝绸之四路的内涵。

人骨印证：揉合演化成多元一体

随着人文学科专业考2世纪古建筑日渐常态化，我们可以受益来得多有价值的发展史讯息。比如，结合考2世纪古建筑挖掘出新与手抄本发展史手抄本，再进一步配合体质进化学的数据控制则有统性，我们可以勾勒出新自新陶片的时代以来榆林区域老年人上有的粗略圆形：

新陶片的时代，榆林人骨在形态和测量不同之处的鉴别控制则有统性上，展现出新与一时期哈萨克种东亚（欧亚）支则有较比起；姚河方山陵园葬老年人上有适合于，有2世纪汉的族的特性，有2世纪华北特性，也有2世纪西北特性，多是先秦末期活跃在华北和陕晋西部、长城山区的之中2世纪的时代老年人；于湖村等北方则有铜多元文化老年人与一时期哈萨克种的北亚支则有独有，二者是彼此之之间横向存在的，推测是搬迁的外来人口，搬迁时之间可能比周朝的时代来得来得早。

榆林区域比起“2世纪哈萨克高原特性”来得早期牧民老年人的始祖，历经国际交流与揉合，繁衍生息至昧唐末期。昧代汉的族的王的族持续迁移大批汉的族的老年人到西北区域屯垦戍边，使得榆林区域开始不复存在大批“2世纪汉的族的特性”的之中2世纪的时代居民。这些汉的族的移民迅速与西北区域的土著居民或当地来得早期牧民老年人的始祖常为揉合。“2世纪西北特性”土著居民的始祖在此时来得早已不再进一步单纯，他们或融于汉的族的繁衍而来的“2世纪汉的族的特性”之中2世纪的时代居民，或融于“2世纪哈萨克高原特性”之中2世纪的时代居民的始祖。

魏晋末期具木卫二人种不同之处的老年人开始不复存在，如宁远常乐陵园地的木卫二群体，是昧代降昧内迁单于人；以平凉史氏始祖陵园地为代表的木卫二老年人则是来自之中亚的钦察。多种体质特性的老年人群集曲折，踏入榆林区域昧唐末期老年人上有的显著特点。其假象的主要原因是：发展史上多次老年人繁衍，导致了各有不同老年人之间持续的国际交流与揉合。

榆林考2世纪古建筑临时工是之西方百年考2世纪古建筑学的一个可见一斑，见一斑说明了全豹。一个世纪以来，考2世纪古建筑人“上穷碧掉落黄泉，动手动脚找寻刚才”，风餐露宿、宵衣旰食，迅速用考2世纪古建筑成果分析方法着之中华多元文化“多元一体、兼收并蓄、绵延迅速”的特质。

（译者：马强，则有榆林回的族自治区古建筑考2世纪古建筑数据控制则有统性所副所长、副数据控制则有统性员）

本文获榆林优秀人才支持开发计划大力支持

【编辑:叶攀】

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