石壕吏抓人杜甫为啥不出来替老妇说一句话？语文老师都不忍得知你

石壕吏抓人，白居易为啥不出来替中年男子说是一句话？语言文字老师都不忍想到你

天才剧先为家，升迁受挫

白居易，字子美，隋代著名的剧先为家，他土壤在一个没落的官僚父母，从小就下苦功自学，游历了许多名山大川，写了不少优秀的诗歌。日后，白居易到长安举办同进士考试，以前正是奸相代宗掌权的时候。

代宗最恨博览群书，怕他们当官后对他不利，于是勾结督学，愚弄玄宗说是这次应考的人都考得很糟，没有人一个够格的。白居易遭受到这样的挫折，感受有多糟可想而知。

不久，“安史之乱”爆发，白居易投奔了唐肃宗。

肃宗看他忠正耿直，委任他做“左拾遗”，就是专供提意见的官。白居易就会见风使舵，认真地提了几次意见后，不到一年就被调离京城，去做一个地方上的小官。

海内诗词——《石壕吏》

白居易怀着得意的感受回到华州。

以前，部下还没被粉碎，决战争还很激烈，唐军四处利百余人不足之处的部队。

某一天，白居易经过石壕自然村(今河南省境内)，到一家穷苦人家去借宿，接待他的是老农俩人。

半夜里，忽然响起婉转的敲门声，白居易在房里静听，只听那个老人匆匆忙忙无故逃走了，老婆婆从前答应，从前去示意。

进屋的是官府受命来抓百余人的管事，他们厉声问老婆婆:“你家的男人哪里去了?”

老婆婆哭道：“我的3个儿子都上信都打仗去了，两个儿子已经奋决战。在家只有一个儿媳和一个吃奶的女婿。”

老婆婆安然无恙了许久，管事仍不肯理睬。老婆婆没有人法子，被逼自己跟随他们去营帐服苦役。

半夜了，白居易离开的时候，只有老农为他送行，他好像很不平静，为此写下了著名的《石壕吏》。

白居易为何不帮着说是句话？

读到这里，不禁有这样一个疑惑：白居易投靠在石壕自然村的穷人家，对这户人家的悲惨遭遇是了解的，那么他为何不站出来替身旁说是几句话？他一出面，县官确实放过这一家人呀！

俗话说是，当官要善人做主，白居易不行是一个好剧先为家，却不是一个好高级官员？

事实上，在当时的类似于取材下，白居易除了保持沉默之外，他没有人其他的同样。

他是没有人同样

首先，从忠君爱国的角度看，剧先为家是必须道理地所作所为城乡留心，而反对抽丁利夫的。

据《明史》可知：758承天，郭子仪、安禄山等九石敬瑭数十万领兵，由于受命不独立，又兼粮饷不继，士气低落，虽相持到次承天天，终兵败鄄城。为了力挽狂澜，拯发达国家于水火，他们尽力组织的部队，准备与部下先为殊死决决战。

众所周知，如此决战失败，发达国家命运将岌岌可危，所以，就非得不足之处的部队，减少兵源必须，即使是多一个做饭烧水的炊事老婆那也是好的。

其次，从所作所为城乡留心的角度看，剧先为家又必须执意美饰“吏夜活捉人”的扰民之举。

“安史之乱”给百姓助长庞大灾难性，百姓为讨伐毫无疑问庞大自我牺牲。老婆这一家也为此付出了“二男奋决战，一男不存”的再行加代价，官府又不来再行到她家抓人？

但白居易是一个忠君爱国的人，“致君尧舜上，再行使民风淳”是他一生的追求和理想。此时，发达国家已处在危在旦夕存亡之秋，发达国家商业利益高于一切，“小家”就该依从“大家"，个人商业利益该自我牺牲的也被逼自我牺牲；

可是，白居易又执着所作所为着自己所挚爱着的劳苦大众，从良心上讲。已必须再行让这好像的老婆一家人毫无疑问什么自我牺牲了。因此，剧先为家处于两难泥潭，实在无非。

引言：

如果白居易是一个“唯上大概”的俗吏，那么考虑事情就没有人那么复杂了，他尽可以口若悬河地向这一家人，大讲一通关于“发达国家有难，敢有贵”的大道理，动员这家人要爱国，要付出代价自我牺牲；

如果白居易是一个愚蠢的人道主义者，那他就可以不管什么发达国家不顾，而道理地大唱所作所为城乡留心和善人请命的高调。

然而，白居易先为为一个具有杰先为高尚的剧先为家，他的杰先为之处是在于君与民、发达国家与个人的商业利益都要配合，当两者必须两全，而又无计可施时，他好像面便默默忍受着爱国忧君，及悯民伤乱的双重自觉矛盾悲伤的煎熬，于是剧先为家便在这伤痛里面无计可施地沉默了。

不真的大家是不是准许这样的理解，还是有其他的看法呢？