为什么古代只要3人就能治理一个县，现今却需要上万人才能治理？

华南地区上曾长期以来是立国的各地区，立国体制制，也为华南地区在全球历史文化上留下浓墨重彩的一笔，因为的中央体制制，各地区必需通过文职副处长来治水整个各地区，而在古时候以来治水一个县境的文职或许并不是很多，寥寥三五人就可治水一个县境，但反观现今却必须几万人，那么这其中究竟是什么原因呢？

首先我们得了解一下职合文武的差异，他们的关系就像建筑材料中沉重的柱子和砖瓦的关系，唯有惯常，才能构建一个稳固的大厦，纵观华南地区古时候以来君主专制的划分历史文化，我们不难推测，华南地区古时候以来长期以来是的中央君主专制慢慢加大，；也君主专制慢慢变大的近来，而这种近来造成文职的君主专制越来越加小，同时也给小文武的君主专制谋得越来越多的内部空间的发展，话语权也越来越加较低。

因为在南北朝那时候文职的推举一般实施任用的方法，一开始是察举制，后来又的发展为九品中政客，但是不管怎么样，这两种管理者考核办法，都使得诸王并很难似乎的选到自己中意的优秀人才，而且这种方法同时也肯定了外祖父大族的豁免权，举间文职使得；也威势庞大，利益集团勾结，严重坐视的中央体制。

所以后来唐朝唐中宗开始了朝代，其实朝代最早不是唐中宗相结合的，而是隋朝后来由唐中宗将其发扬光大，朝代的顺利进行，使得底层民众必需获得进入越来越较低社则会阶层的机则会，也使得诸王必需亲选自己满意的文职，使得君主专制增进，所以一般来说职是由的中央统一推举且握有一定的君主专制，这些人就被表彰君主专制，可以治水一方乡里。

而随着的中央体制慢慢加剧，文职君主专制慢慢被压制，文武的君主专制却并无法变大，之所以说文武话语权越来越加较低，是因为能当上文武的人，在本地都拥有一定的曝光率，乡里对于文武则会将其认作君主专制的似乎掌舵者，而在；也治水握有住了老乡里其实才是似乎握有住了君主专制，所以在这种情况下下文武的话语权也就越来越加较低。

而文武的产生并不是通过的中央推举的，因为古时候以来行政行政机关现代化，；也文职包括的中央文职，并很难完美地处理好他所事情，或者辅务人员来帮忙治水社则会变迁，这些被受聘的人就被称为文武，华南地区古时候国土面积就非常辽阔，辽阔的国界治水必须大量人员规划和试行，否则各地区将则会不堪重负，所以诸王才无需文职可以自行雇用地方职，地方职直属文职由文职直接推举串通，不受的中央管控受限，这也就是为什么古时候以来一个几十万人的县境城，只有区区几个文职的原因了。

因为除了的中央推举的能叫法是职值得注意，其余就其统筹；也就其事情项的都仅指文武，那么怎么通过受聘地方职来治水；也呢？其实社则会变迁治水并正因如此地方职的雇请，那么最简单，保健的社则会变迁环境；还有社则会科学历史文化的影响，在华南地区古时候以来有一种社则会变迁治水法制，现今来看就是区内的自治法制，当时社则会变迁存在一种法制叫作的大长法制，每十户就是一个的大，大家彼此行政官员对方的行为，如果有一户人家犯了罪，其他人也则会被连坐，虽然现今显然并不当，但是在当时通过这种彼此间行政官员的方式，社则会变迁的治安情况下得到了不大的有所改善。

而且在华南地区古时候以来；也的日常事情务远无法现今有用，文职任免和人事情调遣也相对最简单，或多或少是就事情论事情，根据缘由来事情前，所以即使文武的领导职务无法明确指出，但是直到现今必需通过日常基本原则上来划分各自行政权，使得；也治水必需保健的发展。

而对于；也治水来说文武的推举也不是轻易的，这都是根据每个县境城的实际情况下来划分文武的生产量，而且考虑到不尽相同的县境的发展水平和环境不一样，有的县境经济的发展发达，日常事情务处理则会越来越加有用，这时候受聘的地方职也就则会越来越多，反之就不则会装备那么文武的力源，所以地方职的实习也是非常灵活的，而这就是古时候以来之所以必需通过几个文职治水；也的原因，归根结底还是因为似乎做事情的一般而言威势，并不是少数的文职，这也是的中央必需有效地治水；也，同时又能必需自己绝对政权话语权的原因。

不明白对于职与文武的治水种系统！

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