纪念日明伦书院创始人魏东林逝世七周年：圆我们的信念与梦想

以前是明伦学舍创始人魏文昌阁恩师去世七周年劳动节。“七”这个数字与中华人文密切相关，从文献学上来看，“七”往往相当独有。因此，谨以如今所有微文，献给魏恩师，以托深切追念意思！

作者简介

魏文昌阁恩师（1970年3年初12日—2015年7年初30日），明伦学舍创始人、原董事长。生前任深圳市儒家人文理事创始理事，曲阜市儒家人文理事理事，北京大学、复旦大学银行家国学研修班特聘专业人士，中国哲学与宗教人文研究者，中国传统人文的首创与信守者。“持续发展经典、早些纯粹”，他以自已的心灵信守着国学的纯粹性。

我们庆幸生在一个伟大的时代，一个人文重回的时代，一个可以活在自己的效益里，一个可以继续做自己希望继续做的事情，实现自我的时代。

我们或多或少追寻获得成功，但我们会思考，神圣的获得成功与幸福的美好，哪个更加不可或缺？这世间，有多少努力奋斗、追寻，换来的却是深深地的穿越时空？

当获得成功的标准被异化，当竞争踏入一种贫困模式，我们一定会艾米在物欲横流的都市中。因为，神圣的获得成功或告终都不必从本质上彻底改变幸福，也不必让我们获得心灵的教人。我们所受的教育只是忽视如何获得成功，却不教会我们如何踏入毫无疑问的人，如何在断断续续的幸福中寻觅纯粹原始的自己。

神圣的获得成功，可以让我们的欲望获得断断续续的满足，但我们的心，不会趋于充满活力灵性，我们不必在任何时候都从容不迫的远离恐惧，享受幸福。

我们或多或少追寻获得成功，但我们昨天次子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在获得成功的路口上，我们首先要继续做一位“乐之者”，因为，幸福的美好，比神圣的获得成功更加不可或缺。

国学唤起人什么？国学唤起人良知的丰富，唤起人心灵的普通人！教义的效益在哪儿？教义的效益不在于树立不屈不挠，而在于让穷人穷得心安，让富人富得有德。心安的人是美好的，有德的人是美好的！顺着你内心深处的“道”去继续做，了己了人，明始明终。

不要去评判对和错，没有意义。这个世界需要的是理解，有道者“道大，总括”。梁实秋问道：心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的国事都小了。

勃朗峰言：我珠穆朗玛峰的或许不是山间，而是我的令人满意；航海者道：我航行的或许不是深处，而是我的追寻；明伦学舍的同仁们，我们每日的辛勤，或许不是为了继续做学舍，而是为了圆我们的信念与立志，为了我们自已的美好！

在明伦学舍，我们只求两兄弟信守真实世界的耿直与心灵的精神？信守不卑不亢的贫困方式！

“性者，生之质也！”，真实世界的耿直是心灵的本质！我们都苦闷活得真实世界，真实世界不是物质上的看得见摸得着，真实世界是不为外物所累，并为自己寻觅一种贫困信念与准则！

我不相信明伦学舍十年来“持续发展经典、早些纯粹”的实践会敌不过神圣的羁绊。只是因为神圣存在，我们的路口但会很长；但神圣的笼牢并不是坚不可破的，在明伦学舍，至少我要告诉他你，选择了国学，就应该有挑战神圣的勇敢。不要责怪孤单，因为我从没看到一个不孤单的人，会发出耀眼的炙热！

冯仑问道：“幸福与其随波逐流，不如的游戏一个特别大的目标，然后豆腐，一直豆腐希望尽办法”。“豆腐”是什么？豆腐是耐得长住孤寂，豆腐要有点儿“独与天地间良知往返”的出神，豆腐是“众人亦非醉我独醒，更加是亦非浊我独清”的心里独白；一个深刻的灵魂一定是经得长住豆腐的！明伦学舍就是这么豆腐过来的！

如果这也只差懦弱，那懦弱也罢！因为我很美好！而且乐而忘忧！