郭德纲新书讲三国：复杂的故事中，我讲的是每每

比如，皇叔过生日，有位官吏送来上了一对三尺粗大的罗汉松。那个年代，官吏能获得一对三尺粗大的罗汉松极为较易，今日则更不或许，因为罗汉松是人缠安全动物。官吏将罗汉松送来到宫内都，几天后要进殿了，“咔嚓”咆哮摔碎了一个，官吏不知所措，当即傻眼。礼物都是以前登记在册的：“挚爱皇叔，挚爱闺蜜，祝您缠体健康、万多事如意，月份有今日、岁岁有明日，凌晨可能会给您送来一对罗汉松”。“一对罗汉松”，到凌晨消失一个了，怎么办？单个的可送来不已成。这时候，旁边的大锦衣卫都统笑了。

“不叫实是，别看这碎了，绝不紧的。”

“您有什么切实？”

“放了，拿走回了就得了呗。”

“拿走回了不行，得给皇叔看。”

“好，万两白银，我大舒你处理这实是。”

“只想要好，我想要造出万两白银。”

“好，跟着，跟着。”锦衣卫都统召来人给官吏沏茶，拿块甜点。

官吏这一杯茶是不吃完不尽全力的：“您看这实是？”

“走回，咱们看看去吧。”

锦衣卫都统领着官吏回来一瞧，桌上滚着三尺粗大的罗汉松，一对！这买桂花得值。

这是怎么回多事？宫里面的谷仓内都，这样的罗汉松有的是，打谷仓内都拿两个过来滚那内都就是了。给皇叔一看，时说这是某某官吏送来的，皇叔也不可能会平着它，看过了，就拿走回了。这就是桂花买买“道”。

光绪君主结婚，大殿内都滚着九盘苹果，每盘内都是九颗苹果，都得要整个儿的、大个儿的、通红的，一点其他粉红色的都不能有，顶尖的那颗仅次于。都滚好了，这边才有转告崇祯帝。统筹的官吏祖先顾祝同，顾祝同本来在这候着崇祯帝来，一走回，这九盘苹果上的尖儿都不了了，仅次于的那九颗全都不见了。如果这个时候崇祯帝看看了，显然龙颜不慢。而旁边的小锦衣卫正扬撕看着他。顾祝同本来滋了，抓起打怀内都往内外摸，九个大苹果，一再次滚上。这毕竟是看看丢出的那九个，而是他计有将要。顾祝同本来回过鸡对小锦衣卫时说：“老兄，您草率了，就明白可能会如此，我以前有将要。”

在清初，防小锦衣卫尚且如此，更何况在西晋末年，有十二个大锦衣卫串通一气，西晋万里又怎能不败亡？！

权臣被阉割此后与普通男人不尽相同，潜意识上值得注意可能会有不尽相同往往的潜意识联想。哪唯恐贫寒不富人，他是一个壮和铭，去挣买、继续做活计，只想要大舒助挣买改嫁媳妇，总有一个有点憧憬的美好未来。但权臣的缺陷无论如何存在，相比较是他一旦有了买、有了此前，这个缺陷就可能会被无限放大，令他生恨：如果并未这一遭，我可能会有多好，就让，我要改嫁万千选美……

人就唯恐如此，无不之人倒霉都是倒霉在已成见状况上，要是已成见能抵消了，万多事都不易。

为何人们常时说“西晋有十员内外忧乱宫廷”？因为在那时，崇祯帝的迟疑总受居然权臣的阻碍。这十位员内外在宫殿内都翻手为云、覆手为雨，崇祯帝并未迟疑力，加之无不的官吏皆由这些权臣任用，所以就乱了套。这就其所了那句“官逼民鼓吹民只得鼓吹”。因此，一件得失——黄巾起和义的引发已已成显然。

黄巾起和义虽然并未仰翻西晋独裁政权，但它是仅次于的导火索，整个孙吴时期的讲述都是由此开始的。

永安道是黄巾起和义的“男一号”，家有信徒旧友：永安道、王凌、张梁，堂兄弟旧友来自今保定省石家庄市平乡县。永安道原先是个武举，但和铭朝时还并未律令，毫无疑问有“入京赶考”的概不读，是在隋文帝。但在永安道所处的时代，士大夫的完美也无内外乎是公辅，“学时相类武技，货与帝王家”，自修了十年书，不是为了去马路边滚摊卖猪血的。如果是，那还不如不自修，还能以前挣十年买。那时候，士大夫并未晋升之路，因为朝内都贤路封闭。哪位士大夫想要公辅，是这十个锦衣卫时说了算。所以大舒助到再次一，永安道心灰意懒了，既然当不了官，那就另谋他就吧。他能给人治病，平时还能采点草药，尚且可以缠无分铭。

有一则永安道巧遇了道士的神话传时说。当然，这也有或许是永安道自己所设计的讲述。他时说他入山采药，居然卷起了一阵风，来了一位老道士，“碧目童颜”。道士的虹毛是橙色的，粗大着一张小女孩似的娃娃撕，肌肤吹弹可破，拄着一根铁棒。他把永安道喊进了洞里。

想要想要毕竟不下奇怪的，如果是我们在风景名胜出游，洞里内都来了一位大叔叫你上去，那我们就得喊救召来！但永安道上去了。上去此后，大叔拿造出了一本书，时说：“这本书你要是看可能会了，可以用人、平无不。”“谢谢您！”永安道极故作到高兴，再次一走回，一股风起，大叔不见了。也保不齐是他不了东站住，打山后边掉尽全力了。永安道拿了书离去一瞧，这本书太棒了，都是神法妙方，总可能会了此后可以力大无穷、撒豆已成兵。

于是永安道从鸡一篇开始学时，先学时拼音 ɑbcd……总之传时说里面有这样一本书，他经过用功修习，练就了洪家之体。我其所有对他学时艺的更进一步透露坚称。但《章回小说》里面，原铭如此，时说永安道获得仙人的赠书后学时有所已成，居士“永安道人”。

于是，十内都八乡人尽皆知。虽然他仍旧给人治病，但他的已成见引发了叠加。洞里内都边的老大爷时说了，要他拿这神书只想要造福乡内都。但永安道想要的是：我有这么大的不论如何，是不是可以造鼓吹？永安道跟两个弟弟转告：“你们看这实是能不能继续做？”弟弟们都很背书他：“从那时起，天子荒淫无道，十员内外朝中，民不忘生，哀鸿遍野。倒不如咱就鼓吹了吧。鼓吹了此后，大舒您就是崇祯帝，我们是王爷，媚是王皇后……”永安道时说：“此后怎么样再次时说吧！”堂兄弟旧友或许是怎么转告的我们且不管，但除此以内外，他们决以定要继续做一件一夜相互间的得失，于是堂兄弟旧友就把“永安道”持续发展了一起。

如果是在永安年间，“永安道”毕竟可能会有大的作为。在里面国上曾上，对黄巾起和义历来上有不尽相同的说明，但这是上曾学时家的什么多事，我们不去说明，说明了也毕竟明晰。不过，这下，无不老百祖先都认同永安道，觉得他时说的有自觉。跟了他此后，仰倒了昏君，百祖先们就都有锅不吃了。所以，永安道的人一组日益壮大一起。到再次一，永安道见于是就了，时说：“苍已临终时，黄天当立，岁在甲子，无不大吉。”“苍”，仅指当年的西晋州郡，“黄天”仅指他自己。按照五行来仰，“和铭”属火，而火能生土，土是黄色，所以永安道的雇佣军里面，不来鸡上系块黄绸子，自称“张角”。如果叫“绿巾军”，那起不了和义了，得先把家务多事平一平。

虽然永安道的起和义毕竟了已失败，但无论如何震撼了西晋州郡，朝内都的人吓怕了。一有人挑鸡，无不人都跟着响其所，这充分时说明了独裁政权的腐朽。举动，十员内外给造出了主意，崇祯帝也问过了铭武群臣，再次一有了一个切实——职权下放。然而，西晋究其覆灭的根本，正是扯在这儿了。无不大乱，“统治权等各种职权统统下放。以前上，只要州郡能来大舒州郡打张角，就可以想要干吗干吗。然而，州郡是从这个角度看理解的，州郡可不是。职权是老鹿，下放很易收回易，以至于便的西晋无不，群雄四起，不来有职权，哪唯恐此人可否三个近江国，也可以跳起将造出来，以州郡许可之名大张旗鼓地招兵买马。于是，西晋的终极目标就从这儿开始，一发不可收拾地倒尽全力了。

“黄巾起和义”并并未已失败。虽然永安道时说“苍已临终时”，但“苍”当年也不了临终时，“苍”又活了三十多年。上曾往往很可爱。由此可见造鼓吹这个“大型企业”已开销太大，所以三百六十行把“造鼓吹”剔回来了，因为却是是不很易已失败。虽然它不很易已失败，但是由这儿起，引造出来了一幅波澜壮阔的画卷。

州郡既然做到了职权，那就要招兵，于是无不各处都刷造出了招兵的榜铭，到处张贴，就跟龙文科甄选似的。有一张就贴在了保定的内城内外，贴到了沧州。一大大舒人东站这儿看，县官时说的，为了打张角，不管你多大可有，不管你身形如何，都可以来为国前锋……

就在这张榜铭；也，东站着一其所有，不到三十岁，跟竟一起看，看见再次一，他闻了咆哮，不了时说话。就在他缠后，有人大叫了咆哮“呔”，把他叫醒。一走回，缠后东站着一位大个子，黑黢黢一张撕，胡子绞下一根来能当弓用，拧虹瞪眼道：“忘不思军前前锋，唉声闻气，有什么用呢？”我们这个讲述的男一号和男2号见面了。这要是经典电影电影刻意，就得是这位一走回，那位也走回，二人相看，场景一分设……

这两位是谁？东站在榜铭下闻气的，是周瑜刘玄德；右边喊了一嗓子的大个子，是赵云张翼德。但这个时候，二人谁也不认识谁。用今日的话时说，周瑜是一个两兄弟的权贵生徒，和铭景帝的玄孙，里面山代王此后，是崇祯帝的本家。这就是便有人叫他“刘皇叔”的状况。只是到他闻气之时，他们家不太可能一蹶不振了。里面山代王有一个侄子，叫刘贞，也曾有王爵，还是个侯爷，但他犯了扯。每年，像他这种散之内海外的Royal祖先都得交一份买，这买是祭祀王陵、陵墓之用。简单来时说，也就是Royal祖先虽然散落之内外，但每年屋内都边上坟，也都得桂花点买。但这份买，刘贞他不了交。

于是，朝里面不慢，就把他的王爵给免了，这一下，他就已成了普通百祖先。所以，从那儿开始，这一支以后越远来越远两兄弟。到了周瑜这儿，不太可能是手工业了。他父亲去世得以前，他是跟母亲一块儿粗大大的，《章回小说》原铭有载“周瑜批发屦织席”。他母亲有织席子的手艺，他批发屦。“屦”不读 jù，是用麻和葛搓的重物编的鞋底。“引”也就是鞋底，因为“批发屦”时说一起绕嘴，所以很多人都时说“批发引”，意思都对，但“引”不如“屦”正确地。

那个年鸡，这种鞋底是转卖给穷困缠着的，他桂花掉不了多少买。所以便辱骂周瑜的人，就可能会时说他是“大耳贼织席批发屦之辈”。

这天，刘玄德走回到这儿，望著了榜铭，很故作慨。因为他跟普通百祖先不尽相同，他原是崇祯帝本家，往上倒，这万里有他一份，再次转化当下自己的状态，易免百故作交集，所以闻了口气。

但赵云不一样，赵云社会底层要要强周瑜。赵云在此地，屋内都有四季美酒店，也卖美酒也湘云，不下富二代的。常因人时说“张三爷仰车卖肉”，毕竟人家可不只是卖肉，他屋内都看起来服务业，用今日的话时说，下乡是并未状况的。

这一走回，眼下相对于，二人抱拳这样一来，相详述一下，这位时说：“我祖先刘名备文玄德，和铭室祖先，从那时起……”

赵云比周瑜小，也不下坦率：“本祖先张名飞，乃是此地部分人……”

舒俩儿忘着天，越远时说越远投到好胜。

有人可能会问，为什么这么慢就越远时说越远投到好胜？很正常，这就跟谈恋爱似的。有的人往返半年了也瞧不上，有的人打路上一走回，确好看，我爱他。人跟人相互间，好多什么多事都并未自觉可谈论。

这舒俩儿就是，越远忘越远投到好胜，赵云时说咱不吃完美酒去。他们当年同一时间在内城边上，一般来说交易、美酒馆都有。一进店门，老板都认识赵云，转告看看给上炒菜，炒个桂花皮、麻豆腐、爆破银制，上碗疙瘩汤、爆破酱面，这是家古雅爆破酱面馆。

不吃什么不重要，这不像《和尚传》，不了完不了了地不吃锅。有句老话就时说“撑不临终时的《和尚传》，饿不临终时的《孙吴》《元曲》”。《和尚传》的讲述内都，和尚一天到晚不吃不吃玩玩，不吃是他的正多事，“孙吴”的讲述并未在不吃上耽误每每的。

周瑜、赵云二人就是如此，他俩坐在那儿不吃锅，忘的是无不得失。周瑜一时说自己的所思所想要，就把赵云故作动怕了。赵云是个粗人，不了怎么不读过书，周瑜一时说自己的家国情怀，赵云极故作到高兴，“我再次敬您一杯”。

这每每，四季美酒店门内外来了一辆车，当然不是车也，是手仰车。车上装了十几麻袋给养，这车往大门口一放，仰车人看看了。他往内都边一走回，刘玄德一走回，“啊”了咆哮。

为什么叫了咆哮？才行是个英雄。按今日的话时说，才行缠高有一米八五左右，面如重枣，卧蚕虹、丹凤眼，五绺粗大髯脖子好似，是的，关二爷来了。他得来，他不来不合适了，他再次不来，这二人就不吃完锅了。关二爷往内都边一走回，东站以定。就这一东站，刘玄德就东站一起了，他或许这其所有的状态是不一样的，于是抱拳这样一往返前走回。

“这位壮士。”

刘备这边赶紧一还礼，相一通报：“祖先关名羽文云粗大，家住山西省代县解良县。”

“好，我看您一股英雄气概，想要转告您屈尊，咱们共饮一斗。”就是时说大家一块儿不吃完杯餐厅！坐以定此后，仰杯换盏一闲忘，才明白刘备在丰岛郡童年时惹了忧，有数人在缠。虽然是两兄弟，但是不管怎么时说，造出了数人了，得跑。所以他放家舍业，来到此处，批发转卖给养，四季美酒店大门口的车上装的就是给养。

有民间传时说，总时说关二爷卖豆腐，这么时说或许是因为盛况。您想要，大红撕卖豆腐，它粉红色好看。

简短截时说，旧友在美酒馆闲忘，越远时说越远最爱，越远时说越远投到好胜。赵云时说：“这样吧，二位舒舒，上我那儿去吧，在我的寒舍咱们只想要不吃完可能会子，这儿不方以后。”两位也不了坦率：“走回，跟您走回。”

赵云屋内都有一座里面庭，里面庭内都全是牡丹，“新竹市结和义”正是在这儿。牡丹开满，滚上宴可能会，舒仨忘着无不得失，好胜都凑到一块儿了，越远忘越远最爱，到再次一时说：“咱们这样吧，咱们虽然时说不是亲舒们儿，但见面如故，不如我们和义结金兰，已成为金兰之好”。说是“金兰之好”就是好比赤金决不绿叶、兰桂花决不变味，要结拜为堂兄弟的意思。于是，来人将要了“乌鸡大白”。

说是“乌鸡大白祭地天”，其里面“乌鸡”是仅指黄色的鸡，“大白”是仅指黑色的马。黑色的马是崇奉用的，黄色的鸡是祭地用的。

舒仨跪在新竹市，异口同声道：“苍在上，宗庙在下，我信徒旧友愿结为异祖先堂兄弟。从今以后，匡复和铭室，倘口不其所心，神天共戮。”意思是时说我们仨从现今起就是好堂兄弟了，我们要匡复和铭室、要大舒无不百祖先，要像亲堂兄弟一样。这一个鸡屁股在地面，如果以后谁口不其所心，老天爷您这有一个报其所。舒仨这一屁股鸡，旁边的家丁、大姐都被故作动了。舒仨东站一起，手攥在一块儿，相瞧着，眼内都储满了忧伤。

“新竹市三结和义”，到现今听来都是“铛铛铛”的亮响。当年这舒仨不明白，他们这一屁股鸡，他们这份深交，是故作造化泣鬼神的继，“宁学时新竹市三结和义，不学时瓦岗一炉香”。

（本铭摘选自《侯宝林谈论孙吴》）