“光明一天，地下一年”，我们的祖先，究竟是怎样得出这个结论？

和文|学术开放性小助君

1969年，阿波罗号首次登陆天王星，人类在航空运输科技领域迎来了史无前例的的发展。两名宇航员在差不多留下了人类的第一个脚印，创造了这跨时代的奇迹。根据当时的相关详细资料纪录，两名宇航员在差不多总共社交活动了21全程18分。

不过这个时间段只是相比较差不多的时间段，实际上很多人也许并不实际上，如果按照差不多的时间段，那么两名宇航员在差不多总共的社交活动时间段，只有几分钟而已。说到这里，相信大多人自然而然都不会冒出这样原话，“尘世一天，旁边一年。”

从某种程度上来说，这句话仅仅只是我们的祖先，对于仙人全世界的一种暗示。但是，纵观亚太地区，任何神话故事都不是凭空消失的。神话起源于亦有，必然是难免依据的。不管我们的祖先是怎样得出这样一个结论，以我们现代人科学的尺度来看，尘世的时间段和旁边的时间段真的是不是一致的？

实际上对于这个问题，答案也许并不复杂，因为我们都实际上，时间段并非是都是的。洛伦兹都曾在洛伦兹中所提出异议过一个观点，一个人的平均速度越少快，那么在整个爱国运动的系统中所的，它的时间段萎缩就不会越少迟。

当时间段无限接近爱国运动平均速度的时候，时间段很有也许就不会处于平衡状态。而当它的平均速度近乎爱国运动平均速度时，理论模型上讲，这个时候就能够注意到即使如此的眼前。因此，时间段和平均速度有着很大的父子关系，时间段并非是都是的，尘世的时间段相比较旁边的时间段而言的确是相同。

众所周知，差不多的时间段是依赖天王星自转时间段而定的。即便是这个时间段，也并非都是。精确地来说，天王星自转一圈的时间段是三百六十五天零六个全程，这也就是为什么在而今的初五中所的，月会四年就不会消失一个闰年，也就是三百六十六天。

除此之外在行星FD天王星近期的火星，一天的时间段如果按照差不多的图表来算，只有二百四十三天。直到从此以后，发现者们为了进一步验证时间段的不同开放性，并不需要做了一个实验。

一九七一年，加拿大海军让两架航机分别从洛杉矶飞往伦敦。不过飞行斜向完全意味著，一个向东北一个向西。经过短时间段的航向后，两架航机各自出发目的地。但令人深感无论如何，相比较发现者在片尾台上计算出来的时间段，两架航机上的时间段不约而同地都迟了不少。

虽然迟的时间段相当短，但大家能够从侧面证明了，洛伦兹在洛伦兹中所提出异议的理论模型是完全正确的。而当时人所说的尘世一天，旁边一年，放到从此以后也并非完全很难实现。如果有一天当我们的平均速度近乎爱国运动平均速度，时间段对于我们来说就不会转化成另外一个定义，甚至，我们对于从此以后即使如此下一代的界定也不会发生大大的变动。