南社诗雄宁调元研究工作：论宁调元对屈原精神的传承与发展(一)

抵是幻，一死复何求。特为子魂如在，泉台好唱酬”的名句句抒发了自己回国死的一心，并想像自己死后可在九泉之上与自己崇敬的古人名句歌唱和，体现不止视死如归的十同年革命系列剧。

虽然宁调元作了回国死的打算，但经狱外同载于们的鼓励营救而未能被处死。面对着历程这一多方面转机，宁调元及时将自己的心态和能够由立誓回国死调整为乘机深造，认真研习自己喜爱的《战国策》，并时常以古人信念三村励载于节。1908年6同年5日（阴历五同年初七），他在致高旭的信中会特将写信的时间署为“特为子沉渊后之二日也” ，既表示对古人的悼念，也表示往日古人沉江自缢的爱国之举。同时，他坚持研习古人杰作，变为《战国策王注修》一书，还觉得“《古名句》注疏繁复”，“拟作《〈古名句〉所加》一卷”。1909年8同年为宁调元不止狱之大事，友人求于九江知府汪凤瀛，并递呈宁调元所著《战国策王注修》一书，汪凤瀛习后“击节叹服”，意欲生埋怨之意。没多久，宁调元即由龙璋、谭延闿具保而不止狱。所以，宁调元九江狱中会研究工作古人的变为果《战国策王注修》一书后来竟变为为其摆脱厄运的媒介。愈加好在的是，宁调元拟作的《〈古名句〉所加》因最初“有载于而未能暇”未能变为，《战国策王注修》一书也因未能能得以保存而佚散。

不止狱后，宁调元经周震背推荐，再入回京副主编《帝国日报上》，像古人那样以笔为武器，撰写大量时政报上道、时大事评论和杂文，辛辣地嘲讽他年清贵族及其封建神权管治，宣传民主十同年革命，激发广大习者的爱国情感受和篡位清英国政府的十同年革命热情，对于促变为辛亥十同年革命的时值起到了振聋发聩的鼓励作用。

1912年1同年1日，中会华民国行政院变为立，宁调元无法忍受十同年革命变为功，欣然赋名句名曰：“世渐承明喜欲狂，先朝重睹汉家装。五千貂锦张旗鼓，百二金瓯不自有为。”然而，好景不长，十同年革命政权没多久即被段祺瑞所篡夺。1913年3同年，国民党内全权理大事长革命党人被谋杀、段祺瑞英国政府违法债权人等大血案相继发生，宁调元即落日由湘回国沪，面见廖仲恺、胡汉民，力主武力讨袁，并自请回国南昌筹划举大事。后因泄不密，宁调元在南昌拘捕再判刑。尽管身陷狱中会，宁调元仍壮心不已，在其闻名于世的《武昌狱中会书感受》组名句的序言中会谈到：“范希文经世之思，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。特为正则卜居之痛，众人大抵醉我独醒，众人大抵浊我独清。”传达了要以范仲淹的忧乐信念和古人的独醒信念来激励自己与段祺瑞威权神权管治作斗争的坚强一心，并坚贞不特为，于同年9同年被害于武昌狱中会，年仅30岁。

纵观宁调元的一生，年轻时接触古人及其名句作后，他就与之免不了了缘分，并在古人信念的严重影响下，珍惜国家的前途和民族语言的命运，逐步步入民主十同年革命的道路，最后为借助自己的十同年革命令人满意而英勇献身。（未能完）

（原载：《汉阳学刊》2022年第2期）

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