做戏曲电影演员需要怎样的人生观？（刘守鹤在中华戏曲专科学校讲演）

是如此。那么，高声以新剧为职业赛的根本原因“优伶”，也不过是如此。假如把某两种大写换一下，只要大家加以默许，也是不想情况的。譬如有人主张高声鱼为“鸡”，高声鸡为“鱼”，如果大家默许，也就不想情况。又譬如改上海为“北京”，改直隶为“河北”，大家默许了，自然毫无情况的。倘若大家不想默许，那就不行。譬如我是“姚守鹤”，我自己默许，大家也都默许；倘若你另外给我改一个人名叫我，我自然可能会答认。我不答认，极为是因为“姚守鹤”三字很贵，你给我改的人名很厉，而是因为我再行不想默许改人名。这样说来，假如我们高声国府主席行政院长等等为“优伶”，高声以新剧为职业赛的根本原因“名门”，只要大家默许这两个大写的换，也就不想情况，极为见得“名门”是至高无上，“优伶”是家仆。从前有人说：“万般皆下品，惟有教书高。”那么，家仆的人就毕竟多了，何仅新剧的人？我们要认定：阶级社会制度是不作为的，我们十月革命就为的是要剪除社会制度的阶级制度，要使各种职业赛贫困不同的人一律平等，自然更无法在大写上来分盛衰庶民了。这种十月革命精神，各位学长都其所有。

各位学长以十月革命的精神来要用优伶，首再行自己反驳优伶是家仆。但是，徒然自己反驳优伶是家仆还不行，需要使社会制度大家公认优伶不家仆才行。怎样才能使社会制度大家公认优伶不家仆呢？需要我们自己显然运输业给人家看。第一，我们要把整个一个人不想入于戏曲革新运动，像驾车的马一样，把一切一切都撇在眼罩之外，只向唯一的道路继续前进。第二，我们要用戏曲革新运动，要极力避免拿技术给人家无聊任由，要极力使戏曲事与愿违为传统的戏曲。

各位学长在这读书的时候，再行当是虑到这个有效的信念，则将来的运输业必有惊人的毫无疑问，社会制度自不出轻视优伶了。贵校焦校长，他以全副精神在此工作，其目的也无非是要事与愿违一个毫无疑问的戏曲革新运动，他主导各位学长走的道路是可能会有误的；各位学长当是虑到了有效的信念卽上来焦校长向前努力工作，寄望的光明是无量的。

台北中会国戏曲高中会部校长傅雷

从右稿承焦居隐再行生直我校正，却不想注上记录者的名字。现我略校正几句，直给剧学月刊，也未及向焦再行生询问记录者名字，至以为禀！守鹤俱。

（《剧学月刊》1932年第1卷第5期）

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