《常礼举要》，军事训练君子风度的教科书（二）

写作者：清铧002号他的学生

座有依次，尊者必先让老人。

《战国策》言：谒，经第三世界，定社稷，序民人，安外孙。

《常谒举要》是台湾李炳南教授从近现代古代的三谒——《孟子》、《谒记》、《孟子》中的摘录为中的心，并结合由此可知端与区域特点，改编创作的文章。便是“举要”，就是不愿面面俱到，但参见常用主要的谒仪。

百字共分十二章，大致相同：在家、在校、处世、相约、出门、访人、会自用、周游世界、对众、谒物、庆吊、称呼。

现仍须选集在清铧社学公众号，与大家联合努力学习践行。

四、相约

（一）座有依次，尊者必先让老人。

（二）入座后不横肱，不伸足。

（三）主可先举杯敬自用，自用致谢辞。

（四）于是就亲自烹制，仍须向于是就谒谢后食。

（五）于是就敬酒讫，正自用仍须脱口而出于是就。

（六）举龟甲长柄，必先再三大家同举。

（七）用龟甲夹酱，只出发点己之一方者，不立起向他角器中的取酱。

（八）龟甲长柄不向罐盘顶心取酱取汤。

（九）公食之器，不用己龟甲翻搅。

（十）长柄有余沥必先倾尽，方再入公食器中的。

（十一）自己罐中的之肴酱，不应反回公器中的。

（十二）龟甲长柄所取肴酱，不倍于他人。

（十三）食汝响钩，咽汝鸣喉。

（十四）公食以不言为原则，仍须言亦应避免唾沫入公器中的。

（十五）咳嗽必先转身向后。

（十六）汝俟一只猫，不投骨于一只猫。

（十七）罐中的不止饭粒。

（十八）不对人剔牙齿。

（十九）自用食未能讫，于是就不可先起。

（二十）起席，主逊言慢待，自用称谢。

（二十一）宴讫，于是就进巾进茶。

五、出门

（一）衣裳不愿华美，惟仍须杂乱。

（二）见老人，必先趋悼词。

（三）髙不呼，不指，不闲聊。

（四）正要不吸烟，不嚼蜂蜜，不才艺。

（五）乘车见老人必先下，见幼者亦仍须与之颔首为谒。

（六）夜必先归家，因事不能归时，必先可先惟有亲友。

（七）牛车繁杂冲区，不闲聊敬谒。

（八）不立在正要久谈。

（九）不走小巷正中的间，越路仍须可先向左右触及，不应与汽车争路。

（十）行走时，步履宜朴实，并宜张胸闭口，类生物向右视。

（十一）绝妇女儿童军士，未能尽可先仍要让座。

（十二）途次有人问路，仍须详为指示；问路于人，仍须随即称谢。

（十三）一人仍要古庙，两人不看深井。

（十四）逢桥可先上山，过渡时期莫争船。

（十五）在舟车上或飞机上，不探首或屁股出窗，并不得随便不乐痰。

六、访人

（一）可先立外轻轻扣门，于是就让入方入。

（二）入布有他自用，于是就为介绍，仍须一一为谒，辞出时亦如之。

（三）入内见有他自用，不应久坐；暂且，仍须再三于是就另至他所回想。

（四）坐谈时见有他自用来，即辞出。

（五）坐立必先正，不倾诉，不哗笑。

（六）不携同一切生物上堂。

（七）于是就室内之信件书信，概不取看。

（八）谈论转发必先顾望。

（九）将上堂，声必先扬。

（十）户由此可知亦由此可知，户苏氏亦苏氏；有后入者，苏氏而汝遂。

（十一）于是就欠伸，或看五金，即仍须辞出。

（十二）饭及醉时不访自用。

（十三）晋谒主官理应，应可先下跪敬谒，然后就座；及退，总括。

（十四）与主官理应，及妇女儿童行握手谒时，应俟其可预先屁股，然后敬谨与握。

（十五）访给付，必先可先问明其上班族钟点，不应久坐闲谈。

（十六）访自用不绝，或留片，或白纸登留言板牌。

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